易しい仏教講座

第1回　四諦･四苦八苦

仏教の根本の真理と言えるのが四(し)諦(たい)・四苦(しく)八苦(はっく)です。

仏教は、大道無門(だいどうむもん・仏教の道に入るのに門はない、という意味）といい法門無量（ほうもんむりょう・教えの数は数限りない、という意味）と言いますからこれを知っていれば十分､知っていなければ不十分という事はないのです。ともかく私自身､何を知っているか､より何を感じるかと言う事こそ大切、というのが信念ですから。

とはいうものの少なくとも仏教に興味があると言う限りは､知っておいたほうが良いと思われる言葉もあります。それを幾つかご紹介いたしましょう。この文が『澄明和尚の仏教講座､その第1回』です。すでに住職法話の中に見える『一切苦』の文章がその③です。その…いくつまでいけるかどうか分かりませんが､少し体系的な文章にも挑戦してゆきたいと思います。

それでは簡単に四諦・四苦八苦の言葉を紹介しましょう。

釈尊は初転法輪（しょてんぼうりん･はじめてお釈迦様が説かれた教えの事）の中で、四諦（したい・四つの真理）四諦とは、
①世の中は本来『苦』であると知ろう（・・・苦諦・くたい）
②苦の原因は、無常と人々の執着とにある（・・・集諦・じったい）
③無常と知り抜き、執着を離れた世界に生きよう（・・・滅諦・めったい）
④滅諦に至るために八正道（はっしょうどう・後述）をふまえよう（・・・道諦・どうたい）、です。

釈尊は、まず
＊一切が苦であることを見極め、
＊それの原因をさぐり、
＊自身はその原因を消滅させ、
＊消滅させるための道筋・方法を示されました。
ごく簡単にいいますと、以上が釈尊の四諦の教えです。

簡単ではありますが、お釈迦様の教えは、これにつきると言っても良いほどです。でも、これほど単純であったのかと思うと同時に､我々凡夫（ぼんぷ）にとって執着心を離れることはものすごく困難な事､と感じざるを得ません。

釈尊は苦諦の中で、世の中は本来『苦』であると示されていますが、苦にはどのようなものがあるのか、釈尊のお言葉を借りて見てゆきましょう。

「私たちはこの世に生まれたのであるが、生まれるということは苦（生苦・しょうく）である。生まれればかならず老いるが、老いも苦（老苦・ろうく）である。病気になって衰弱することもあるがこれも苦（病苦・びょうく）である。死もまた苦（死苦・しく）である。いやな人と会わなければならないことも苦（怨憎会苦）である。愛するものと離別しなければならないことも苦（愛別離苦）である。欲しいと求めても得られないことがあるが、これも苦　（求不得苦）である。執着によって起こる心と体とそれをとりまくすべてのものは苦（五蘊盛苦）である。前にあげた四つを加えてこれら全てを四苦八苦（しくはっく）という…」

仏教講座その第2回として八正道（はっしょうどう）を次回ご紹介します。